創(chuàng)造輝煌發(fā)展奇跡的中國(guó)，始終牽動(dòng)著世界的目光。11月的首都北京，再次引發(fā)全世界關(guān)注。8日至11日，黨的十九屆六中全會(huì)在北京勝利召開。在黨成立一百周年的重要?dú)v史時(shí)刻，在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的重大歷史關(guān)頭，此次會(huì)議永載中華民族偉大復(fù)興史冊(cè)。

連日來，全國(guó)迅速掀起學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神的熱潮。幅員遼闊的中華大地，從大江南北，到黃河上下，從銀裝素裹的東北黑土，到風(fēng)景如畫的西南邊疆，奮進(jìn)新時(shí)代的每一顆中國(guó)心與中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐進(jìn)程同頻共振。

“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍?！秉h的十九屆六中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱《決議》），基于全面總結(jié)我們黨百年奮斗取得的重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)闡明了確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)地位的重大意義，標(biāo)明了這一重要思想在馬克思主義發(fā)展史、中華文化發(fā)展史上的重要地位。黨的百年奮斗無可辯駁地展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想彰顯了成熟的百年大黨和闊步新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨人高度的歷史自信、理論創(chuàng)新和實(shí)踐擔(dān)當(dāng)。

堅(jiān)持理論創(chuàng)新 回答時(shí)代課題

實(shí)踐是理論之源。一百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大奮斗，堅(jiān)持理論創(chuàng)新，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。

中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）教授嚴(yán)書翰長(zhǎng)期從事黨的基本理論教學(xué)和研究工作，接到記者采訪電話，年屆七旬的他和藹可親、聲音洪亮，回顧黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷程，他如數(shù)家珍，中國(guó)改革開放是20世紀(jì)以來人類社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程中的最重大事件之一，它“不僅深刻改變了中國(guó)，也深刻影響了世界”。我們黨之所以能夠歷經(jīng)考驗(yàn)?zāi)ルy無往而不勝，關(guān)鍵就在于不斷進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。第三個(gè)歷史性的《決議》提出了重大理論論斷，需要我們從理論和實(shí)踐的結(jié)合上更好地加以理解和把握。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。但是，我們決不能主觀地認(rèn)為馬克思主義就是直觀地回答或馬上解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中各種問題的實(shí)用理論。一百年來黨的成功實(shí)踐，就源于面對(duì)重大理論與實(shí)踐的深刻性，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際緊密結(jié)合起來，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，從而對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，并有力地指導(dǎo)實(shí)踐發(fā)展進(jìn)程。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持馬克思主義基本原理尤其是馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，來回答和解決新時(shí)代中國(guó)的實(shí)際問題，從而提出了一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。我們說，這一重要思想“實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍”，“新”就根本體現(xiàn)在這里。

黨的十八大以來，我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。

黨中央以前所未有的力度抓生態(tài)文明建設(shè)，“綠水青山就是金山銀山”理念已深入人心。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院生態(tài)文明研究所近期和相關(guān)機(jī)構(gòu)聯(lián)合開展的“數(shù)字生態(tài)文明實(shí)驗(yàn)基地”研究項(xiàng)目，通過大數(shù)據(jù)分析顯示了“生態(tài)文明正全方位深刻地改變中國(guó)”。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院生態(tài)文明研究所所長(zhǎng)張永生與記者分享最新研究成果時(shí)說，從傳統(tǒng)工業(yè)文明到生態(tài)文明是工業(yè)革命以來劃時(shí)代的變革，生態(tài)文明意味著發(fā)展理念和發(fā)展范式的全面深刻轉(zhuǎn)變。這種劃時(shí)代的轉(zhuǎn)變，同中國(guó)開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的時(shí)間節(jié)點(diǎn)相吻合。在生態(tài)文明新發(fā)展范式下，中國(guó)進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段，努力實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，成為標(biāo)識(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的重要實(shí)踐亮點(diǎn)之一。

這幾天，大雪后的東北師范大學(xué)校園，玉樹瓊枝，美不勝收。走過老校長(zhǎng)成仿吾先生的塑像，總會(huì)引起諸多歷史追憶。老校長(zhǎng)1953年始建的馬克思主義研究學(xué)科傳統(tǒng)在這里不斷傳承弘揚(yáng)，他追求真理的精神激勵(lì)著一代代師生接續(xù)奮斗。東北師范大學(xué)黨委書記楊曉慧在接受記者采訪時(shí)感慨良多。他表示，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍，這一思想開創(chuàng)性地回答了新時(shí)代的一系列重大時(shí)代課題，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定、治黨治國(guó)治軍、內(nèi)政外交國(guó)防的一系列重大問題，形成了科學(xué)完整的理論體系，以全新視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，指明了中國(guó)式現(xiàn)代化道路的新圖景，開辟了管黨治黨、興黨強(qiáng)黨的新境界。

從東北到西南，距離長(zhǎng)春五千里之遙的成都滿城銀杏披金甲，迎來了一年里最美的季節(jié)。在四川大學(xué)校園內(nèi)，當(dāng)年江姐讀書時(shí)曾經(jīng)居住的川大女生院舊址現(xiàn)已是江姐紀(jì)念館，這里傳承弘揚(yáng)著川大紅色基因和寶貴精神財(cái)富。從白山黑水到巴山蜀水，理論學(xué)術(shù)界學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神的熱潮涌動(dòng)。

四川大學(xué)馬克思主義研究學(xué)科實(shí)力雄厚，中華傳統(tǒng)文化研究享有盛譽(yù)，致力于積極探索推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”方面的學(xué)理研究。建黨百年之際，四川大學(xué)黨委被授予“全國(guó)先進(jìn)基層黨組織”稱號(hào)，這讓川大人倍受鼓舞、堅(jiān)毅前行。四川大學(xué)黨委常務(wù)副書記曹萍表示，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)地提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，并系統(tǒng)集成為完備而嚴(yán)整的科學(xué)理論體系；堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，有機(jī)嵌入于思想理念、貫穿于人文精神、融入于道德規(guī)范、運(yùn)用于思維方法，成為中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，充分展現(xiàn)了馬克思主義在21世紀(jì)中國(guó)偉大實(shí)踐的強(qiáng)大生機(jī)與活力，開辟了馬克思主義中國(guó)化的全新境界。

“從歷史維度看，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的一次理論創(chuàng)新、理論創(chuàng)造和理論飛躍。”吉林大學(xué)黨委副書記韓喜平多年來深耕中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究，連日來倍感振奮，更覺得社科人責(zé)任重大。他表示，社科人不僅要從更高的站位和更多維的視角深入理解這個(gè)“新的飛躍”，而且要深刻把握“新”的豐富意蘊(yùn)。新時(shí)代是理解“新的飛躍”的關(guān)鍵要素和國(guó)情表達(dá)前提。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想聚焦全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，運(yùn)用馬克思主義基本原理回答了全新的重大時(shí)代課題，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義在新時(shí)代的守正創(chuàng)新。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想系統(tǒng)完備、內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)密、論述深刻，既是對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，也是對(duì)未來實(shí)踐的重要指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的集大成，影響深遠(yuǎn)，意義重大。

植根中華沃土 煥發(fā)時(shí)代生機(jī)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。黨中央實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量。

“為人民做學(xué)問”，走進(jìn)四川省社會(huì)科學(xué)院科研樓，入口的巨石上鐫刻的六個(gè)大字格外引人注目。院門北側(cè)的“蜀學(xué)墻”上，雕刻著李白、杜甫、蘇軾、郭沫若等巴蜀大地上的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表人物。四川省社會(huì)科學(xué)院黨委書記高中偉充滿自信地說，馬克思主義是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論來源，作為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者有重大責(zé)任掌握好這個(gè)看家本領(lǐng)，堅(jiān)決保持行動(dòng)自覺；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化基礎(chǔ)，作為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者有重大責(zé)任打好這個(gè)基本功底；習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南，作為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者有重大責(zé)任用好這個(gè)思想武器。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為涵養(yǎng)學(xué)術(shù)研究的思想文化源泉，不斷推出具有鮮明“中華基因”和“中國(guó)印記”的學(xué)術(shù)成果，讓世界認(rèn)識(shí)“學(xué)術(shù)中的中國(guó)”“理論中的中國(guó)”“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國(guó)”。

5000多年中華文明孕育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，其中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族最基本的文化基因，是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土，對(duì)于解答中國(guó)和世界的時(shí)代之問具有重要價(jià)值。

北京師范大學(xué)北京文化發(fā)展研究院執(zhí)行院長(zhǎng)沈湘平參加了10月中旬由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院主辦、中國(guó)社會(huì)科學(xué)雜志社承辦的首屆“學(xué)術(shù)中國(guó)”國(guó)際高峰論壇，并在論壇上分享了對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的傳統(tǒng)文化根基的思考。他在接受記者采訪時(shí)明確表示，“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要原則和鮮明特色。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，中華文化在新時(shí)代得到了時(shí)代高度的有效激活和發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深深植根于中華文化的沃土之中，深刻汲取中華文化最優(yōu)秀的營(yíng)養(yǎng)，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的典范，成為中華文化的時(shí)代精華”。在他看來，建黨百年來中華民族走向偉大復(fù)興的一切奮斗和成就，是一本打開了關(guān)于黨和人民的本質(zhì)力量的書，是精神變物質(zhì)最恢宏、最生動(dòng)的見證。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，中國(guó)精神在新時(shí)代得到了高度的豐富和激發(fā)。同時(shí)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深刻反映和生動(dòng)體現(xiàn)了中華民族、中國(guó)人民的夢(mèng)想與激情，成為賡續(xù)精神譜系、弘揚(yáng)中國(guó)精神的典范，成為中國(guó)精神的時(shí)代精華。

對(duì)此，遼寧社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)李萬軍表示了同樣的學(xué)理見解。作為地方社會(huì)科學(xué)工作者，要深刻領(lǐng)會(huì)把握黨的十九屆六中全會(huì)精神，只有入腦入心才能真正指導(dǎo)實(shí)踐工作，每一次學(xué)習(xí)都會(huì)有更多更深層次的領(lǐng)悟。他認(rèn)為，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深深根植于中華文化的沃土，在中華文化發(fā)展史上彰顯新坐標(biāo)，深刻反映中華民族自古以來的夢(mèng)想和追求。特別是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一近代以來最偉大的夢(mèng)想，凝結(jié)著中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神，具有強(qiáng)大的歷史穿透力、文化感染力和精神感召力，有效激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，使馬克思主義在中國(guó)大地?zé)òl(fā)出新的勃勃生機(jī)。

哲學(xué)是時(shí)代精神的精華。在11月中旬舉行的中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)2021年年會(huì)上，“兩個(gè)結(jié)合”引起與會(huì)學(xué)者關(guān)注熱議，紛紛感言，黨的十九屆六中全會(huì)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性提升到了一個(gè)全新的高度，要在文化傳承中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中國(guó)哲學(xué)的特質(zhì)，通過對(duì)中國(guó)哲學(xué)的深入研究和闡發(fā)，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所所長(zhǎng)張志強(qiáng)提出，與新時(shí)代的主題相適應(yīng)，中國(guó)哲學(xué)的位置發(fā)生了深刻的變動(dòng)。我們應(yīng)當(dāng)立足中國(guó)文明史來重述中國(guó)哲學(xué)，中國(guó)哲學(xué)是中華文明核心力量的集中表達(dá)。只有如此看待中國(guó)哲學(xué)，中國(guó)哲學(xué)才是把握和闡釋中國(guó)文明歷史之整體的關(guān)鍵，也是把握當(dāng)代中國(guó)與傳統(tǒng)中國(guó)之間連續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵，期待中國(guó)哲學(xué)可以在新時(shí)代發(fā)揮更大作用。

青年學(xué)人是中國(guó)學(xué)術(shù)發(fā)展的未來和希望。清華大學(xué)人文學(xué)院副教授趙金剛向記者表示，“兩個(gè)結(jié)合”內(nèi)在于中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中，在邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)征程中，沒有中華文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。而中華文化的復(fù)興，絕不意味著文化復(fù)古，而是在“兩個(gè)結(jié)合”過程中，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，自覺、自主參與當(dāng)代中國(guó)的文化建設(shè)，在新時(shí)代形成以“人民性”為特征的文化形態(tài)，釋放中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，服務(wù)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。

科學(xué)行動(dòng)指南　 引領(lǐng)奮進(jìn)方向

“勿忘昨天的苦難輝煌，無愧今天的使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)明天的偉大夢(mèng)想?！比鎸W(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，我們要以咬定青山不放松的執(zhí)著奮力實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，以行百里者半九十的清醒不懈推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

秋末冬初的遵義，層林盡染，位于紅花崗區(qū)的遵義會(huì)議紀(jì)念館莊嚴(yán)肅穆。1935年1月，中央政治局在長(zhǎng)征途中舉行遵義會(huì)議，確立了毛澤東同志在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，開始確立以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，開始形成以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體。

以史為鑒、開創(chuàng)未來，總在激勵(lì)著埋頭苦干、勇毅前行。

教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地遵義師范學(xué)院中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心，肩負(fù)著推進(jìn)黨的歷史與革命精神研究的任務(wù)。身在紅城遵義，該中心教授楊娟始終關(guān)注著黨的十九屆六中全會(huì)的重大議程，深刻理解“兩個(gè)確立”的決定性意義。黨中央的號(hào)召讓包括她在內(nèi)的紅城學(xué)人心潮澎湃，更加深切感受到《決議》沉甸甸的歷史重量。她表示，歷史實(shí)踐證明，馬克思主義是指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)不斷取得勝利的強(qiáng)大思想武器。新征程上，中國(guó)共產(chǎn)黨人作為馬克思主義的忠誠(chéng)信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者，必須高度自覺自信地提高運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想分析和解決實(shí)際問題的能力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗，贏得百年奮斗偉大勝利和榮光的中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民，必將在新時(shí)代新征程上贏得更加偉大的勝利和榮光。

在楊曉慧看來，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持理論指導(dǎo)和實(shí)踐探索相統(tǒng)一，是不斷發(fā)展的開放的理論，在指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)實(shí)踐中展現(xiàn)出強(qiáng)大真理力量和獨(dú)特思想魅力。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想植根于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐，是對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的不懈探索，必將隨著中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深入推進(jìn)而持續(xù)發(fā)展、不斷豐富、更加完善。

面向中國(guó)學(xué)術(shù)繁榮發(fā)展的未來，我們要堅(jiān)持推動(dòng)用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐，深化馬克思主義理論研究和建設(shè)，推進(jìn)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)。高中偉表示，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深刻總結(jié)并充分運(yùn)用建黨百年的歷史經(jīng)驗(yàn)，是黨的十八大以來歷史性成就和歷史性變革的重要理論結(jié)晶。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者務(wù)必要全面準(zhǔn)確掌握這一思想武器的科學(xué)體系和重大理論貢獻(xiàn)，真正把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫徹到哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究各領(lǐng)域各環(huán)節(jié)，聚焦新時(shí)代重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，聚焦人民群眾關(guān)注的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題，聚焦黨中央關(guān)心的戰(zhàn)略和策略問題，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供智力支持。

時(shí)代浪潮奔涌向前。向史而新，審天下之時(shí)，度天下之勢(shì)，是擘畫中華民族偉大復(fù)興宏偉藍(lán)圖的戰(zhàn)略基點(diǎn)。“當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，但時(shí)與勢(shì)在我們一邊，這是我們定力和底氣所在，也是我們的決心和信心所在?！绷?xí)近平總書記作出的這一重大戰(zhàn)略判斷，道出了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民把握歷史主動(dòng)，在新時(shí)代取得更大勝利的方法論前提。

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