6月18-19日，馬克思主義宗教學(xué)研究論壇（2022）暨馬克思主義經(jīng)典著作青年讀書班在線舉行。中國社會科學(xué)院副院長、黨組成員高培勇作視頻講話。

旗幟鮮明堅持馬克思主義宗教觀

高培勇就加強(qiáng)新時代馬克思主義宗教學(xué)學(xué)科建設(shè)提出兩點意見。一要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，旗幟鮮明地堅持馬克思主義宗教觀。中國宗教學(xué)與國外宗教學(xué)根本區(qū)別就在于是否堅持馬克思主義指導(dǎo)，堅持馬克思主義宗教觀與中國宗教的具體實際相結(jié)合。宗教學(xué)研究者要加強(qiáng)包括宗教觀在內(nèi)的馬克思主義理論體系研究，加強(qiáng)馬克思主義宗教觀的中國化歷程研究，加強(qiáng)馬克思主義宗教觀在新時代的運(yùn)用、發(fā)展、研究。要特別注重馬克思主義宗教觀研究人才的培養(yǎng)，促進(jìn)馬克思主義宗教觀研究平臺建設(shè)，側(cè)重馬克思主義宗教觀相關(guān)課題項目的投入。二要加強(qiáng)馬克思主義宗教學(xué)學(xué)科建設(shè)。進(jìn)一步就馬克思主義宗教學(xué)的學(xué)科歷史、體系、方法，進(jìn)行前瞻性、針對性、系統(tǒng)性的梳理、構(gòu)建、探討，為新時代宗教工作建言獻(xiàn)策，為我國哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展添磚加瓦。促進(jìn)宗教學(xué)基礎(chǔ)理論研究與應(yīng)用對策研究融合發(fā)展，為認(rèn)識、分析、處理新時代宗教工作面臨的各項難題與挑戰(zhàn)提供方案，為構(gòu)建中國特色社會主義宗教理論體系繪制藍(lán)圖。

高培勇指出，專家學(xué)者要積極傳承馬克思主義宗教學(xué)研究的優(yōu)秀成果和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，堅定不移地以馬克思主義為指導(dǎo)，研究探尋各宗教的歷史、經(jīng)典、教義，客觀全面地分析國內(nèi)外宗教發(fā)展的現(xiàn)狀及態(tài)勢，認(rèn)真總結(jié)我們黨一百年來的宗教工作理論與實踐，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記有關(guān)宗教工作的系列重要講話精神，努力開創(chuàng)新時代馬克思主義宗教學(xué)研究新局面。

加強(qiáng)馬克思主義宗教學(xué)學(xué)科建設(shè)

中國社會科學(xué)院世界宗教研究所所長、中國宗教學(xué)會會長鄭筱筠從宗教學(xué)、宗教工作、哲學(xué)社會科學(xué)三個維度出發(fā)，探討了加強(qiáng)新時代馬克思主義宗教學(xué)研究隊伍、加強(qiáng)馬克思主義宗教學(xué)學(xué)科建設(shè)的實踐路徑。她表示，黨政干部隊伍、宗教界代表人士隊伍、馬克思主義宗教學(xué)研究隊伍，是做好新時代黨的宗教工作的重要力量。馬克思主義宗教學(xué)研究隊伍建設(shè)是其中十分重要的內(nèi)容，是新時代人才強(qiáng)國的戰(zhàn)略要求，是不斷開創(chuàng)黨的宗教工作新局面的必然要求，也是繁榮和發(fā)展新時代中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的必然要求。未來，要進(jìn)一步對標(biāo)新時代宗教學(xué)研究隊伍培養(yǎng)的四個標(biāo)準(zhǔn)，即思想政治堅定、堅持馬克思主義宗教觀、學(xué)風(fēng)優(yōu)良、善于創(chuàng)新，夯實新時代人才發(fā)展、理論創(chuàng)新的基石。加強(qiáng)宗教學(xué)研究隊伍建設(shè)，加強(qiáng)新時代馬克思主義宗教學(xué)學(xué)科建設(shè)，不斷開創(chuàng)黨的宗教工作新局面。

中央社會主義學(xué)院黨組成員、副院長袁莎認(rèn)為，現(xiàn)階段，從學(xué)科架構(gòu)和宗教學(xué)的研究基礎(chǔ)來看，深入推進(jìn)宗教中國化，提升宗教學(xué)的學(xué)術(shù)性和學(xué)術(shù)質(zhì)量，形成中國特色宗教學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系，是宗教學(xué)研究者面臨的一項重要任務(wù)。

“馬克思主義對于學(xué)科建設(shè)來說，既是指導(dǎo)思想，也是學(xué)術(shù)資源。”中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院黨委書記、副院長辛向陽提出，馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于宗教問題的論述是非常豐富的，為宗教學(xué)研究提供了寶貴資源。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，尤其要系統(tǒng)學(xué)習(xí)、領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，將蘊(yùn)含其中的立場觀點方法運(yùn)用到馬克思主義宗教學(xué)學(xué)科建設(shè)中來，形成更多、更好的成果，推動學(xué)科建設(shè)再上新臺階。

中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院副院長龔云闡述了為什么要重視學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，并以《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》《論工人政黨對宗教的態(tài)度》這兩篇文章為例，分析了如何學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作。他認(rèn)為，馬克思主義宗教學(xué)的發(fā)展歷史，使我們深刻認(rèn)識到重視馬克思主義經(jīng)典著作學(xué)習(xí)的必要性、緊迫性。學(xué)習(xí)馬克思主義關(guān)于宗教論述的經(jīng)典，是提高宗教問題研究的有力武器，也是馬克思主義宗教學(xué)建設(shè)的基石。了解宗教、研究宗教，目的就在于讓人民正確認(rèn)識宗教，抓住宗教的本質(zhì)。

共產(chǎn)黨員要做堅定的馬克思主義無神論者

通過對西方宗教學(xué)發(fā)展歷程、馬克思主義宗教學(xué)發(fā)展歷程、馬克思主義宗教學(xué)與西方宗教學(xué)的關(guān)系等內(nèi)容進(jìn)行分析，中央統(tǒng)戰(zhàn)部宗教研究中心副主任加潤國認(rèn)為，加強(qiáng)馬克思主義宗教學(xué)研究隊伍和學(xué)科建設(shè)，必須搞清楚什么是馬克思主義宗教學(xué)、什么是非馬克思主義宗教學(xué)。當(dāng)前，關(guān)鍵要搞清楚什么是西方宗教學(xué)，搞清楚其與馬克思主義宗教學(xué)的區(qū)別和聯(lián)系，從而找到馬克思主義宗教學(xué)發(fā)展的立足點，形成自身特色。

馬克思主義無神論是馬克思主義基本理論的重要組成部分，是馬克思主義宗教學(xué)的核心思想。中國藏學(xué)研究中心原黨組書記朱曉明闡述了為什么要加強(qiáng)無神論宣傳教育，以及無神論宣傳教育的障礙、重點所在。他表示，在當(dāng)代中國，一般的理論宣傳教育不能代替馬克思主義無神論的宣傳教育。要用事實和對比進(jìn)行生動有效的宣傳教育，而不是將無神論宣傳教育停留在理論、原則和概念上。在新時代，要堅持不懈地開展無神論宣傳教育，讓無神論教育進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)廣大青少年的頭腦，讓無神論深入人心。

習(xí)近平總書記指出，共產(chǎn)黨員要做堅定的馬克思主義無神論者，嚴(yán)守黨章規(guī)定，堅定理想信念，牢記黨的宗旨，絕不能在宗教中尋找自己的價值和信念。中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所紀(jì)委書記、副所長馮顏利深刻闡述了共產(chǎn)黨員為什么不能信仰宗教。他提出，馬克思主義是在批判宗教的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的，真正的共產(chǎn)黨員都是無神論者，都是堅定的馬克思主義信仰者和共產(chǎn)主義信仰者，人民群眾的宗教信仰自由與共產(chǎn)黨員不得信仰宗教是辯證統(tǒng)一的。

中國社會科學(xué)院世界宗教研究所黨委書記、副所長王兵主持開幕式。會議由中國社會科學(xué)院世界宗教研究所、中國宗教學(xué)會主辦。來自中國社會科學(xué)院、山東大學(xué)、武漢大學(xué)、中央民族大學(xué)等科研機(jī)構(gòu)和高校的學(xué)者參加會議，并就“馬克思主義宗教學(xué)的學(xué)術(shù)地位”“恩格斯宗教觀的發(fā)展脈絡(luò)”“中國宗教文化與鑄牢中華民族共同體意識”等話題分享了觀點。

責(zé)任編輯：牛淋淋